Sobre la obra 'Un testimonio del Holocausto' de Vincenzo Cerami, Benigni creo una película emotiva, muy tierna. La secuencia final es polémica por el poco rigor histórico para unos y una de las más bonitas del cine italiano moderno para muchos otros:
El título original, La vitta è Bella, se extrajo de las últimas palabras del revolucionario ruso Leon Trotsky, en su último texto escrito, cuando sabía que estaba a punto de morir. La película fue premiada hasta la extenuación: Mejor película en el Premio del cine europeo celebrado en Londres. En Francia, Premio del Jurado en el Festival de Cannes de 1998. En Grecia, el Festival de Cine Internacional de Atenas le otorgó el Premio de audiencia. En Polonia, elFestival de Cine Internacional de Varsovia le premió con idéntico galardón. En Canadá, en el Festival de Cine Internacional de Vancouver salió como la película más popular del año 1998. En Italia, el Sindicato Nacional Italiano de Periodistas de Cine premió como mejor actor, mejor director, mejor historia original y mejor guión. En Francia, los Premios César la consideraron la mejor película extranjera en 1999. En Alemania, durante los Premios del Cine Alemán, también logró dicha distinción. En Australia, el Instituto de Cine Australiano opinó lo mismo. En Estados Unidos, y en los Premios Oscar de la Academia, la cinta consiguió tres Oscar, a mejor actor, mejor película extranjera y mejor música original en 1999.
En contrapunto, el cineasta Hank Heifetz, publicó un ensayo titulado 'La vida no es bella: ignorancia histórica, trivialización del horror, claudicación artística'. Uno de los párrafos dice: "El ejército ruso fue el que liberó Auschwitz, pero los absurdos históricos y de contexto son ya tan tajantes que sólo es posible encoger los hombros y recordar del gran escritor Primo Levi la imagen del primer jinete ruso, solitario y triste, que observa en silencio —desde un risco— el horror de los muertos y los moribundos o de los cadáveres ambulantes que apenas podían reconocerse como seres humanos del otro lado de la alambrada —interrumpida al fin la corriente— de Auschwitz". Puede consultarse el escrito íntegro en http://www.letraslibres.com
sábado, 23 de agosto de 2008
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Escuché una vez que el cine es ponerse delante de una ventana ciega para creer por unos instantes que podemos ser esos otros. Ventana, espejo... pero, ¿no creéis que hay más cosas en la vida? ¿Para qué desearlas si no pueden ser nuestras? Por mi parte, sólo busco algo sencillo: sólo busco un momento que dure eternamente. Me pasa porque ya no me acuerdo de olvidarme de esas cosas. Y es que, ¿qué nos queda sino para entretener la propia locura? La lectura, sí, pero... ¡Qué montón de libros! ¿Son todos diferentes? Si es cierto que cada cenicienta tiene su medianoche, por fin uno descubre tarde que se llega más lejos con una palabre amable y una pistola, que sólo con una palabra amable. Resta el consuelo de aprender que vale más la pena no comprar la felicidad, sino sobornar la infelicidad. Y es que las traiciones en tiempo de guerra son infantiles comparadas con las traiciones en tiempo de paz. Ella me dijo que después de lo que habíamos hecho, el matrimonio entre nosotros era imposible. Me pregunto cómo he tenido el valor de ir al encuentro de lo prohibido con ésta calma, con ésta determinación. Me despedí pensándole al oído:
-Antes de conocerte no sabía lo que era sufrir.
Pero todos hemos sentido que matar lo que amas, si no puedes tenerlo, es algo muy natural. Descubres tiempo después que a veces no hacemos cosas que queremos hacer para que los demás no sepan que queremos hacerlas. Siempre podrás decirle que te ha conocido en un momento extraño de tu vida y... ¡felicidades! ahora sí que estás más cerca de tocar fondo.
- ¿Le molesta que no fume?
Si la maldad es un punto de vista lo tuyo ya no son formas, son alardes. Últimamente me hacen gracia muchas cosas, pero no son graciosas. Da un poco de miedo, pero es bonito... tener tanto que perder es bonito. La respuesta está en entender a los demás, no en querer ser como ellos. El mejor ejemplo es que para encontrar a su semejante, un irlandés siempre tiene que hablar con Dios:
- ¡Si padre!
El todopoderoso responde:
- Déjate de tonterías y contesta a la puta pregunta.
-Antes de conocerte no sabía lo que era sufrir.
Pero todos hemos sentido que matar lo que amas, si no puedes tenerlo, es algo muy natural. Descubres tiempo después que a veces no hacemos cosas que queremos hacer para que los demás no sepan que queremos hacerlas. Siempre podrás decirle que te ha conocido en un momento extraño de tu vida y... ¡felicidades! ahora sí que estás más cerca de tocar fondo.
- ¿Le molesta que no fume?
Si la maldad es un punto de vista lo tuyo ya no son formas, son alardes. Últimamente me hacen gracia muchas cosas, pero no son graciosas. Da un poco de miedo, pero es bonito... tener tanto que perder es bonito. La respuesta está en entender a los demás, no en querer ser como ellos. El mejor ejemplo es que para encontrar a su semejante, un irlandés siempre tiene que hablar con Dios:
- ¡Si padre!
El todopoderoso responde:
- Déjate de tonterías y contesta a la puta pregunta.
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